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从电影《放牛班的春天》

来看教育的人性化

《放牛班的春天》是一部经典的关于教育题材的电影,故事发生在1949年法国乡村的一所男生寄宿学校,这个学校的孩子大多是问题儿童,多数来自贫民区,家庭破碎、参加黑帮、吸毒贩毒,顽劣不化等。

放牛班即垃圾班差班,他们的学校也被称为“池塘之底”学校,其实就是一所问题孩子的改造学校。在这样一个被冠以如此负性评价的学校里,校方和老师们会如何对待他们就可想而知了 。

校长哈珊对待这群特殊孩子采取的是残酷高压的手段,这里的每个老师都本能地学会了面对突发事件快速处理的狠手段,体罚学生司空见惯,这些学生还经常被关禁闭,罚打扫卫生,暂停娱乐活动等。

“哪里有压迫,哪里就有反抗”校长和老师们的高压手段加剧了这些原本就对人充满不信任和疏离的孩子们的反抗,他们把社会所冠以的“本性”展现得淋漓尽致,用恶作剧,搞破坏破坏来表示不满,整个学校的气氛都搞得异常紧张,这成为了学校的常态。

直到一个怀才不遇的音乐老师,秃顶的矮个子老师一马修老师的到来,他看到了学校的气氛,孩子们和学校的紧张关系,决定改变学校的现状,但所有的老师都表示这群孩子是无药可救的,唯有马修不相信。

初来乍到,学生们对新来的老师并不友好,上课的时候在黑板上画老师的秃发头像羞辱,老师并不生气,也画了学生的头像予以回敬,学生们趁马修不在偷了他的包,拿走了老师的乐谱。

当马修发现学生们用自编的歌词嘲笑自己时,他并不在意学生的嘲笑,却发现了很多学生都有音乐天赋,他意识到歌唱对孩子们来说或许是个不错改变的机会,它或许可以让孩子们重新认识自己,发现自己的价值。

马修老师相信学生有这样的潜力。

于是很快组建了合唱团,从学习节奏、到简单的音阶练习,再组织简单的合唱曲目,马修老师的教育计划在一步步实现着——合唱团给有天赋的孩子们提供了音乐的启蒙教育,让他们体验唱歌带来的快乐和展示自我特色的机会。

他们在马修老师的带领下,音乐响彻了整个“池塘之底”,期间虽然仍然受到校长的不时阻挠,合唱团还是取得了很大的成功,赞助人公爵夫人对合唱团给予了很高的评价,这些放牛班的孩子通过音乐感受到集体的归属和安全感以及自我存在的价值。

影片中马修老师所体现的正是人本主义大师罗杰斯提出的“以人为中心”的人文关怀,校长用体罚和高压手段都无法驯服的问题孩子,却在马修老师深深爱意下,坚信学生们有“善”的一面,相信他们是一群有梦想,并有能力实现自己潜力的个体下发生了改变。

这和罗杰斯的在心里治疗中提出的“以人为中心疗法”不谋而合,当这种疗法运用到治疗中时,它会促进当事人的自我探索和自我发现,并最终导致当事人在人格和行为上发生积极的改变。

这群放牛班的孩子经过了马修的“治疗”,最终改变了社会、校长和老师们对他们的看法,获得了肯定,朝着人生正确的方向发展,人本主义发挥了重要的作用。

放牛班的“春天”到了,是因为他们被马修“看见”了,但是,还有许多许多人未曾遇到自己的“马修”老师。

最近央视8套正在热播的电视剧《小舍得》里的一个镜头,一个五年级班级的家长会,在班主任张老师提议下,组织了一场畅所欲言的活动,希望孩子们能把自己的心里话说出来,不限话题,很多孩子都在表达自己喜欢做的事,对父母的爱、对同学的感觉等等,这时有个叫颜子悠的同学站到了讲台上,哭诉道:

我的妈妈不爱我,我妈妈爱的是考了好成绩的我,她爱的是分数,不是我这个人,妈妈从来不关心我开不开心。

这时坐在台下的妈妈田雨岚听到自己的儿子说出这样的话,先是愣了一下,伤心、绝望的感觉涌上她的心头,她花了多少时间、精力,付出了多少心血培养自己的孩子,希望孩子能取得好成绩,不惜代价地让孩子挤进金牌班。

为了让孩子能把更多的时间投入到学习中,取消了孩子踢足球的时间,除了强化学习外,其他的活动一律都取消了,孩子变得沉默寡言,妈妈只看到孩子成绩是不是进步了,丝毫不顾及孩子的感受,才有了开头儿子说的那番话。

妈妈口口声声是为了孩子好,但孩子感受到的是妈妈强压,在这样的关系里,孩子感受不到父母的爱,孩子也很难发挥出自己的能力。

田雨岚们面对的问题也是今天很多家长的问题,那么人本主义有没有什么好办法来解决呢?

答案是肯定有的。

罗杰斯提出的“以人为中心疗法”中,在治疗师和当事人关系中,父母与子女的关系中,领导与员工、教师与学生的关系中,要促进成长的氛围都包括三个条件:

第一个是真诚、真实或恰当。

第二个是接纳,无条件积极关注。

第三个是共情。

当一个人意识到,自己是作为一个独立的个体,他具有独立性和独特性时,他会渐渐看到自己与众不同的方面,并且能够感觉内心正在发生着什么,自己此刻的感觉,自己的体验,以及自己如何反应,他会运用自身经验来直接指导自己形成准确观念并指导自己的行为。

那么,问题是:你并不能确定自己该不该相信对方,假如他还只是个孩子,那么他的经验能用上吗?

即使一个很小的孩子,他也有自己的感知、体验,虽然未必成熟,但可以肯定的是,他们也需要“被看见”“被尊重”。

接纳和无条件积极关注是基础,也许作为成人的我们,都忘记了自己曾经也是个孩子。

那时的自己是不是很渴望父母给予自己关注,对于子女较多的家庭来说,父母也许很难分出心来关照到孩子们的需要,于是会感到被忽略,那种感觉真的很不好。

如今,孩子表面上受到了极大的关注,按照父母亲的说法:我为了你付出这么多,你还不满意?!

这种关注多半是带条件的,表现好的、乖的、成绩优秀的,我会给予肯定,如若没有这些,那么就按照我的方式来改吧。

听听,这种关注可不是孩子想要的,父母所经验的、所想的和我们不一样。

孩子要的是:无论我是什么样的,你都能一样爱我,关心我、理解我。

所以要做到这个真的挺难的。

那听听看我们的大师罗杰斯是怎么说的:

1. 人类个体内部存在一种实现由组织的价值评判过程的机体基础。

2. 如果个体对自身内部经验持开放态度,那么人类的这种价值评判过程会有效地促进自我的提高。

3. 帮助个体对经验形成开放态度的方法是建立一种关系,在这种关系中他作为一个独立的人而被称赞,在这种关系中他的内部经验活动了同感理解并受到了重视,在这种关系中他能够自由地经验自己和他人的情感并丝毫没有威胁感。

各学派对于“人”的诠释:

精神分析——人是敌意的、反社会的、破坏性的、邪恶的;

行为主义——人是一块白板,是可以被随意涂上任何色彩、任何图案的;

人本主义——人是具备积极的、向前迈进的、建设性的、现实的值得信赖的。

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